Dvojitá zámena

A ako Mojžiš vyzdvihol hada na púšti, tak musí byť vyzdvihnutý aj Syn človeka,
aby každý, kto v neho verí, mal večný život.
Evanjelium podľa Jána 3:14,15

Toho, ktorý nepoznal hriech, urobil za nás hriechom, aby sme sa v ňom stali Božou spravodlivosťou.
Druhý list Korinťanom 5:21

Nie je zvláštne, že Boží Syn sa prirovnáva k hadovi, ktorý bol vystavený na žrdi? Prečo ten, ktorý hriech nepoznal, čiže neurobil, prišiel vo vzhľade hriešneho tela, takého aké máme všetci my hriešnici? Jeho susedia ho videli ako syna tesára z Nazareta, odkiaľ nevzišlo nič dobrého. Nakoniec ho rukou bezbožných pribili na kríž medzi dvoch zločincov, ktorí sa pripojili k tým, čo sa mu vysmievali, keďže mesiace pred tým všetkým pomáhal, no teraz nevie pomôcť ani sebe samému. Aj ten najväčší mizerák v Jeruzaleme sa mohol pri pohľade na Neho povzniesť zo svojej biedy, lebo zazrel toho, ktorý niesol údel väčšej kliatby. 

To miesto zlorečenstva patrí každému hriešnikovi, ktorý prekročil nároky Božieho zákona. Ak je Boh dobrý, tak musí s každým priestupníkom svojho dobrého zákona naložiť ako so zločincom. Preto z hĺbky svojho milosrdenstva vydal Boh svojho jednorodeného Syna, aby odsúdil hriech v tele a veriacich vykúpil spod zlorečenstva. Aby pri tých, ktorí sa iba vierou obracajú toho vyzdvihnutého Syna človeka, bola splnená požiadavka zákona a mohli sa pred Neho postaviť v bezúhonnosti Božieho Syna.